科舉：

• 綜而言之，中國取士之制，一變於漢魏，再變於隋唐，科舉制度，隋開其端，至唐而大備，此後一千年，歷宋、元、明、清各代仍沿用不替。
• 隋唐推行科舉考試，精神上與漢代以降的選舉並無不同，要知郡國察舉之根本精神乃為選賢與能，人人皆得仕進，無貴族、平民任何階級觀念存，在使各州郡賢能得平均參加中央政局，對大一統政府之維繫尤為有效。
• 隋唐科舉改為自由競選，懷牒自列，既不需地方長官察舉，更不需九品中正評定，把仕進之門擴大打開，經由各人各自到地方政府報名，參加中央之考試。此公開考試之精神，較前代是進步的，比漢代郡國察舉更形廣大、普及、自由及公正，考試權能獨立，不受任何勢力支配，乃能開放參政機會。
• 隋唐以前選舉人才，主要以品行和德望為標準，乃一種德治主義之政治觀，但此實無客觀標準，有德未必有才幹，隋唐科舉卻能確定從政人員應具備經、史、文學和身言書判之學識、能力，故取士不僅要有，德並且要有才。隋唐科舉考試的精神，可說是德才兼重的，而其選拔人才的辦法亦比前代為客觀。．．．．．．．